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Skopje
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Skopje (mazedonisch []; albanisch Shkupi, indefinit Shkup) ist die Hauptstadt Nordmazedoniens und mit ĂŒber 520.000 Einwohnern zugleich die gröĂte Stadt des Landes. Ăber 28 % der Bevölkerung Nordmazedoniens leben in dieser GroĂstadt.
Bereits im antiken Scupi am selben Ort des heutigen Skopje siedelten Menschen am Vardar. Mit seiner zwei Jahrtausende zurĂŒckreichenden Besiedlungsgeschichte ist Skopje eine der Ă€ltesten noch bewohnten StĂ€dten SĂŒdosteuropas.
Die UniversitĂ€tsstadt ist Hauptort der gleichnamigen GroĂgemeinde wie auch Sitz der wichtigsten staatlichen Organe der drei Gewalten: des Verfassungsgerichts, des Parlamentes und der Regierung. Sie ist durch die gröĂte UniversitĂ€t Nordmazedoniens und die 1946 gegrĂŒndete Nationalbank sowie die 1995 eröffnete Mazedonische Börse wichtiges wissenschaftliches und finanzielles Zentrum des Landes.
Skopje ist Erzbischofssitz der Mazedonisch-Orthodoxen Kirche und Sitz der Islamischen Glaubensgemeinschaft Nordmazedoniens â eines sunnitischen GroĂmuftiats â und bildet den religiösen Mittelpunkt des Balkanlandes.
Wegen des hĂ€ufigen Smogs in den Wintermonaten gehört Skopje zu den StĂ€dten mit der gröĂten Luftverschmutzung Europas.cite-ref-3[3]cite-ref-4[4]
Contents
âą Name
âą Geographie
âą Lage
âą Geologie
⹠GewÀsser
âą Stadtgliederung
âą Klima
⹠Bevölkerung
âą Religionen
âą Geschichte
âą Stadtgeschichte
âą Stadtbild
âą Allgemeines
âą Parks
âą Skopje 2014
âą Kultur
âą Theater
âą Veranstaltungen
âą Sport
âą Politik
âą Stadtsymbole
âą Wirtschaft
âą Medien
âą Verkehr
âą Schulen
âą Bibliotheken
âą Literatur
âą Weblinks
âą Einzelnachweise
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Name
Von den Römern gegrĂŒndet wurde der Ort lateinisch Scupi genannt. Daraus abgeleitet sind alle weiteren, spĂ€ter entstandenen Stadtbezeichnungen in den verschiedenen Sprachen: mazedonisch ĐĄĐșĐŸĐżŃĐ” Skopje, albanisch Shkupi bzw. Shkup (bestimmte bzw. unbestimmte Form), tĂŒrkisch ĂskĂŒp, aromunisch Scopia, bulgarisch ĐĄĐșĐŸĐżĐžĐ” Skopie, serbisch ĐĄĐșĐŸĐżŃĐ” Skoplje und griechisch ÎŁÎșÏÏÎčα Skopia. In osmanischer Herrschaftszeit war auch die Form ĂskĂŒb gebrĂ€uchlich.
Geographie
Lage
Die geographische Lage des Makedonija-Platzes (frĂŒher Marschall-Tito-Platz) im Stadtzentrum ist 41° 59âČ 45" nördlicher Breite und 21° 25âČ 53" östlicher LĂ€nge. Die gröĂte Ausdehnung des Stadtgebiets in Ost-West-Richtung betrĂ€gt rund 33 Kilometer, in Nord-SĂŒd-Richtung etwa 10 Kilometer. Die Stadt hat eine FlĂ€che von 210 Quadratkilometern.cite-ref-petrovski-5-0[5]
Skopje liegt im Norden der Republik Nordmazedonien, etwa 18 Kilometer sĂŒdlich der Grenze zum Kosovo. Von Westen nach Osten durchflieĂt der Fluss Vardar das Stadtgebiet, im SĂŒden erhebt sich der Hausberg Vodno. Die Stadt gibt dem Becken von Skopje seinen Namen, welches Skopje (10 %) und zahlreiche andere Gemeinden (90 %) umfasst. Zum Osten hin öffnet sich diese Hochlandschaft und geht in das breite und fruchtbare Tal des Vardar ĂŒber, welches Nordmazedonien von Nordwesten nach SĂŒdosten durchzieht.
Die Entfernungen von Skopje zu den HauptstÀdten der NachbarlÀnder Nordmazedoniens werden in der nachfolgenden Tabelle veranschaulicht.
| Hauptstadt | Land | Entfernung ( Luftlinie ) | Himmelsrichtung |
|---|---|---|---|
| Pristina | Kosovo Kosovo | 75 km | Norden |
| Belgrad | Serbien Serbien | 320 km | Norden |
| Sofia | Bulgarien Bulgarien | 175 km | Nordosten |
| Athen | Griechenland Griechenland | 490 km | SĂŒden |
| Tirana | Albanien Albanien | 150 km | SĂŒdwesten |
Geologie
Nordmazedonien liegt in einer seismologisch Ă€uĂerst aktiven Region zwischen der Eurasischen und der Afrikanischen Platte. Die genaue Grenze ist unklar, da die Eurasische Platte in diesem Gebiet in mehrere kleinere Platten zerfĂ€llt. Hier ist vor allem die Apulische Platte zu nennen, die Italien und das Dinarische Gebirge umfasst.
Skopje liegt grob betrachtet in einer geologischen Ăbergangszone zwischen dem Dinarischen Gebirge im Nordwesten und den Rhodopen im Osten. Dieser tektonische Graben wird Morava-Vardar-Furche genannt und ist von zahlreichen tektonischen Störungen und AktivitĂ€ten geprĂ€gt, wovon unter anderem die drei Erdbeben in der Stadtgeschichte (518, 1515 und 1963) zeugen. Das von Gebirgen umringte Becken von Skopje hat eine FlĂ€che von 2100 kmÂČ.cite-ref-petrovski-5-1[5]
GewÀsser
Der beim 90 Kilometer entfernten Gostivar entspringende Fluss Vardar flieĂt durch die Stadt und wird im Sommer von Bade- und SchwimmgĂ€sten benĂŒtzt. Zahlreiche MĂ€ander und BrĂŒcken â darunter die bekannte SteinbrĂŒcke (Kamen Most) â prĂ€gen das Flussbild.
Neben dem Vardar gibt es noch weitere kleinere FlĂŒsse, die allesamt in den Vardar mĂŒnden. Zu den wichtigsten zĂ€hlt die Treska, die im Westen der Stadt (Bezirk GjorÄe Petrov) beim Krankenhaus Sveti Lazar in den Vardar mĂŒndet. In seinem Oberlauf wird der Fluss zum Matkasee gestaut, der als neuntgröĂter See Nordmazedoniens gilt. Mit seinen vielen Höhlen und den tiefen Canyons zĂ€hlt der See als Naturattraktion fĂŒr Touristen.
Stadtgliederung
Die OpĆĄtina der Stadt Skopje gliedert sich seit der Reform des gesamten mazedonischen Verwaltungssystems von 2004 in zehn Stadtbezirke, die je einen eigenen BĂŒrgermeister, einen Rat, ein Wappen, eine Flagge und ĂŒber politische Kompetenzen verfĂŒgen.cite-ref-8[8] Ein besonderes Merkmal dieser OpĆĄtini ist, dass sie oft nicht nur Stadtteile von Skopje umfassen, sondern auch andere Ortschaften auĂerhalb des urbanen Raumes der Hauptstadt.
| Nummer | Gemeindename | FlĂ€che (kmÂČ) | Einwohner (VolkszĂ€hlung 2002 [ 9 ] ) | Bevölkerungsdichte (Einwohner/kmÂČ) | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Aerodrom | 21,85 | 72.009 | 3.295,61 | |
| 2 | Butel | 54,79 | 36.154 | 659,86 | |
| 3 | Äair | 3,52 | 64.773 | 18.401,42 | |
| 4 | Centar | 7,52 | 45.412 | 6.038,83 | |
| 5 | Gazi Baba | 110,86 | 72.617 | 655,03 | |
| 6 | GjorÄe Petrov | 66,93 | 41.634 | 622,05 | |
| 7 | KarpoĆĄ | 35,21 | 59.666 | 1.694,58 | |
| 8 | Kisela Voda | 34,24 | 57.236 | 1.671,61 | |
| 9 | Saraj | 229,06 | 35.408 | 154,58 | |
| 10 | Ć uto Orizari | 7,48 | 22.017 | 2.943,45 | |
| Insgesamt | Stadt Skopje | 571,46 | 506.926 | 887,07 | |
Klima
In der Umgebung von Skopje herrscht meist ein Ăbergangsklima von kontinental zu mediterran. Die Winter sind niederschlagsreich und kalt, die Sommer niederschlagsarm und warm. Durch gestaute Hitze im Becken von Skopje ist es hier jedoch weitaus wĂ€rmer als im Rest des Landes. Die Jahresmitteltemperatur betrĂ€gt 12,1 Grad Celsius und die durchschnittliche Jahresniederschlagsmenge etwa 504 Millimeter.
Die wÀrmsten Monate sind der Juli und der August mit 22,3 Grad Celsius im Mittel, der kÀlteste der Januar mit durchschnittlich 0,2 Grad Celsius. Der meiste Niederschlag fÀllt im Monat Mai mit 60 Millimeter im Mittel, der geringste im August und September mit 27 bzw. 36 Millimeter.
Bevölkerung
Skopje ist, bezogen auf Einwohner und FlĂ€che, die gröĂte Stadt Nordmazedoniens: Rund ein Drittel der Landesbevölkerung ist in der Stadt am Vardar wohnhaft. Verschiedene Ethnien, Sprachen und Religionen kennzeichnen die Bevölkerungsstruktur.
Im Jahr 2002 war die letzte VolkszÀhlung Nordmazedoniens, damals zÀhlte die Gemeinde der Stadt Skopje 506.926 Einwohner. Etwa 2,52 Prozent davon oder 12.774 Personen waren Analphabeten und rund 28,46 Prozent beziehungsweise 144.271 Personen waren arbeitslos.cite-ref-vz2002-9-1[9] Laut Fortschreibung des Statistischen Amtes hatte Skopje am 30. Juni 2015 bereits 544.086 Einwohner.cite-ref-10[10]
Ethnien und Sprachen
Wie in groĂen Teilen des Landes leben auch in Skopje verschiedene Ethnien miteinander. FĂŒr 2002 bezeichneten sich von den 506.926 Einwohnern 338.358 (66,75 %) als slawische Mazedonier, 103.891 (20,49 %) als Albaner, 23.475 (4,63 %) als Roma, 14.298 (2,82 %) als Serben, 8.595 (1,70 %) als TĂŒrken, 7.585 (1,50 %) als Bosniaken, 2.557 (0,50 %) als Aromunen und 8.167 (1,61 %) gaben eine andere Volksgruppe an.
Religionen
Die Religionen mit den meisten AnhĂ€ngern sind das Orthodoxe Christentum und der Islam sunnitischer AusprĂ€gung. Daneben gibt es Minderheiten an Katholiken, Protestanten, Reformierten und auch wenige Juden. Die orthodoxen Mazedonier sind gröĂtenteils in der Mazedonisch-Orthodoxen Kirche organisiert, deren Metropolit in Skopje residiert, auch wenn sich der Bischofssitz nominell in Ohrid befindet. Ein GroĂteil der muslimischen Albaner gehört der Islamisch-GlĂ€ubigen Vereinigung in der Republik Mazedonien (alb. BashkĂ«sia Fetare Islame nĂ« RepublikĂ«n e MaqedonisĂ«) an. Der GroĂmufti Nordmazedoniens hat seinen Sitz in der Hauptstadt.cite-ref-12[12]
Persönlichkeiten
â
Hauptartikel
:
Liste von Persönlichkeiten der Stadt Skopje
Geschichte
Stadtgeschichte
Entstehung von Scupi
Die frĂŒhesten Spuren menschlicher Besiedlung im Raum Skopje wurden innerhalb der Festung Kale gefunden. Sie datieren aus der Jungsteinzeit und sind ĂŒber 6000 Jahre alt. Die von ArchĂ€ologen zu Tage gebrachte Siedlung ist von einem noch unbekannten Volk gegrĂŒndet worden, das von der Jungsteinzeit bis zur FrĂŒhen Bronzezeit ĂŒber einige Jahrhunderte in der Region lebte.cite-ref-hos-13-0[13]
Die ersten bekannten Siedler in der Umgebung von Skopje waren die Triballer, die zu den Thrakern gehörten. Nach ihnen kamen die PĂ€onier, doch im 3. Jahrhundert v. Chr. konnten die Dardaner, ein illyrischer Stamm, das Gebiet besetzen und sie grĂŒndeten ein groĂes Königreich, das von der Scupi genannten Siedlung ĂŒber Naissus im Norden bis hin zu den Albanischen Alpen im Westen reichte. Die Dardaner erklĂ€rten im 2. Jahrhundert v. Chr. Scupi zu ihrer Hauptstadt und dehnten ihr Reich bis nach Bylazora (beim heutigen Veles) im SĂŒden aus.cite-ref-hos-13-1[13]
Die Römer eroberten im Zuge der Makedonisch-Römischen Kriege 168 v. Chr. auch das Reich der Dardaner, doch jahrzehntelang konnten sie ihre Herrschaft in Makedonien und Illyrien nur spÀrlich durchsetzen. Der römische Kaiser Domitian (81 bis 96 n. Chr.) siedelte zu Beginn seiner Herrschaft Veteranen der Legionen I Italica, III Augusta, IV Macedonica, V Macedonica, V Alaudae, IIII Flavia und VII Claudia in der einem MilitÀrlager Àhnelnden Siedlung Scupi an.cite-ref-14[14] Der Ort erlangte 86 n. Chr. den Status einer Colonia und wurde auch Colonia Flavia Aelia Scupi genannt.cite-ref-hos-13-2[13]
Das römische Scupi
Die archĂ€ologischen Ausgrabungsarbeiten in der antiken StĂ€tte Scupi begannen zwischen den beiden Weltkriegen und förderten 1925 eine frĂŒhchristliche Basilika zutage. SpĂ€ter folgte das wohl wichtigste Bauwerk, ein römisches Theater. Das Stadtmuseum Skopje begann 1966 erstmals mit der Restaurierung verschiedener Ruinen. 2008 fanden ArchĂ€ologen eine 1,7 Meter hohe Venus-Statue. Insgesamt wurden bisher ĂŒber 23.000 Objekte gefunden.cite-ref-15[15]
Zu den ausgegrabenen GebÀuden von Scupi zÀhlen der AquÀdukt, einige Thermen, einzelne StadthÀuser und das Theater. Mit Ausnahme des Theaters, das verfallen ist, können alle GebÀude besichtigt werden. Der archÀologische Fundplatz Scupi befindet sich etwa vier Kilometer nordwestlich des Stadtzentrums auf der anderen Seite des Vardar.cite-ref-16[16]cite-ref-17[17]
Mittelalter
Die nĂ€chsten Jahrhunderte waren fĂŒr die kleine Stadt sehr wechselvoll. Im Jahr 518 zerstörte ein Erdbeben die gesamte Stadt; der oströmische Kaiser Justinian I. lieĂ sie jedoch wieder aufbauen. Es vergingen nicht einmal 100 Jahre, als im Winter 594/95 im Zuge der Landnahme der Slawen auf dem Balkan StĂ€mme der Slawen die Stadt dem Erdboden gleichmachten. Das Mittelalter zwischen dem Einfall der Slawen bis zur Eroberung durch die Osmanen im 14. Jahrhundert war von blutigen MachtkĂ€mpfen zwischen regionalen MĂ€chten, allen voran den Byzantinern und Bulgaren, geprĂ€gt. Im 9. Jahrhundert schlossen letztere die Stadt dem Ersten Bulgarischen Reich an und konnten sich fĂŒr einige Jahrzehnte behaupten. Durch die Christianisierung Bulgariens wurde sie zudem Bischofssitz. Zar Roman erklĂ€rte im Jahr 980 Skopje fĂŒr kurze Zeit zur bulgarischen Hauptstadt und Sitz des bulgarischen Patriarchen. Im Jahr 1004 kam es im Umland von Skopje zu einer groĂen Schlacht zwischen Byzantinern und Bulgaren. Nach dem Fall des Ersten Bulgarischen Reiches 1018 eroberten die Byzantiner die Stadt und erklĂ€rten sie zum Hauptort des byzantinischen Themas Bulgaria. Die Herrschaft von Byzanz wĂ€hrte allerdings nicht lange und fĂŒhrte zur StĂ€rkung der lokalen Boljaren. Schon im 12. Jahrhundert konnten die Bulgaren, nach einem Aufstand Skopje zurĂŒckerobern und sie ihrem Zweiten Reich angliedern. Der Boljar von Skopje, Konstantin Tich Assen wurde im bulgarischen BĂŒrgerkrieg zum bulgarischen Zar ernannt und die Region um Skopje wurde in der Folge direkt den bulgarischen Zaren unterstellt.
Im Jahr 1282 entriss der serbische Nemanjidenkönig Milutin die Stadt den Bulgaren. Skopje entwickelte sich zur neuen Residenzstadt der serbischen Herrscherdynastien. Am 16. April 1346 lieĂen sich König Stefan UroĆĄ IV. DuĆĄan und seine Ehegattin in Skopje vom bulgarischen Patriarchen Simeon und vom Erzbischof Nikolaj von Ohrid zum Zar bzw. Zarin der Serben krönen. Zudem erhob er das Oberhaupt der serbischen Kirche Joanikije II. zum ersten serbischen Patriarchen.cite-ref-18[18]
Osmanische Zeit
Am 19. Januar 1392 geriet Skopje fĂŒr mehr als 500 Jahre unter osmanische Herrschaft.cite-ref-19[19] Wie der jugoslawische Orientalist Hasan Kaleshi (* 1922 in Srbica; â 1976) berichtet, hieĂ der erste osmanische in Skopje ansĂ€ssige Markgraf PaĆayiÄit Bey, welcher vielleicht um 1397 den Ă€ltesten islamischen Bau der Stadt, die Meddah-Baba-Moschee erbauen lieĂ.cite-ref-20[20] Ihm folgte sein Adoptivsohn Ishak Bey, der ein Hospiz (spĂ€ter in eine Freitagsmoschee umgewandelt, die als Bunte Moschee bekannt wurde) errichtete und weiters eine Madrasa (nicht erhalten) samt Bibliothek stiftete. Zum Unterhalt seiner gemeinschaftlichen Einrichtungen legte Ishak Bey in seiner Wakfiye die EinkĂŒnfte von zwei Hamams, 102 LĂ€den und zwei Hanen sowie die ErtrĂ€ge zweier Dörfer und von sieben Landkomplexen einschlieĂlich Ăcker und GĂ€rten aus dem Umland fest. Er selbst wurde spĂ€ter im Hofe der Bunten Moschee begraben,cite-ref-21[21] allerdings nicht, wie oft vorgegeben, im hinter der Moschee befindlichen ĂŒberkuppelten Grabturm, der aus stilistischen GrĂŒnden in die zweite HĂ€lfte des 15. Jahrhunderts datiert werden muss.
Zur Mitte des 15. Jahrhunderts hatte Ăskub 5145 steuerrechtlich erfasste Einwohner. Davon waren 3330 Muslime, hauptsĂ€chlich aus Kleinasien stammende TĂŒrken und 1815 Christen. Da fĂŒr Besteuerungszwecke die ethnische Zugehörigkeit der Christen unbedeutend war, wurde sie nicht festgehalten. Es darf aber davon ausgegangen werden, dass sie eine sĂŒdslawische Sprache, Griechisch und/oder Albanisch sprachen. Der gröĂere Teil der Bevölkerung war im Gewerbe tĂ€tig. Ein wirtschaftlicher Aufschwung trat in Skopje im 16. Jahrhundert ein. Er wurde begĂŒnstigt durch die Lage der Stadt am Knotenpunkt der Handelsrouten von Edirne nach Saraybosna und von Selanik nach Belgrad, durch das osmanische Protektorat ĂŒber Dubrovnik und die Ankunft von sephardischen Juden. Um die Mitte des 16. Jahrhunderts hatte die Stadt mehr als 10.000 Einwohner (7425 Muslime, 2735 Christen und 265 Juden), die in rund 80 verschiedenen Berufszweigen tĂ€tig waren.cite-ref-22[22] Eine Synagoge wurde in Skopje erstmals 1361 errichtet.cite-ref-23[23] Um 1515 ereignete sich wieder ein schweres Erdbeben.
Eine fĂŒr die hochosmanische Zeit (16./17. Jahrhundert) bedeutende ausfĂŒhrliche Beschreibung Skopjes, drei Jahrzehnte vor der Inbrandsetzung Skopjes durch den habsburgischen General Giovanni Norberto Piccolomini im Jahre 1689, findet sich im âReisebuchâ (SeyahatnĂąme) des osmanischen Reisenden Evliya Ăelebi. Er beschrieb die Stadt als eine gewaltige Siedlung, welche sich auf beiden Seiten des Vardars erstreckte. Ăber der Stadt lag die Zitadelle, mit etwa 100 MannschaftshĂ€usern, VorratshĂ€usern und ZeughĂ€usern. Die etwa 1060 SteinhĂ€user prĂ€gten mit ihren roten Ziegeln das Stadtbild. Weiter gab es in dieser Zeit 9 Koranleseschulen, welche den Moscheen angeschlossen waren, 20 Derwischklöster (Tekke), ein Mewlewikloster und 70 Schulen (Mekteb).cite-ref-24[24]
In ĂskĂŒb war im Jahre 1660 Evliya Zeuge des regen wirtschaftlichen Lebens in den ĂŒber 2100 KauflĂ€den in den mehreren Basaren geworden. Zur Bevölkerungsstruktur vermerkt er, dass es in der Stadt neben den Muslimen auch Einwohner armenischer, bulgarischer, serbischer und jĂŒdischer Herkunft gĂ€be, welche ihre eigenen GotteshĂ€user besaĂen. Auch eine Vielzahl von Katholiken lebte in der Stadt, welche jedoch ihren Gottesdienst in den serbischen Kirchen abgehalten haben sollen.cite-ref-25[25]
1656 wurde in Skopje ein römisch-katholisches Erzbistum errichtet, dessen erster Metropolit Andrea Bogdani (1600â1683) wurde. Doch schon 1680 verlegte sein Neffe PjetĂ«r Bogdani den Sitz nach Janjeva im Kosovo.cite-ref-26[26]
Die Entwicklung Skopjes wurde abrupt unterbrochen, als im GroĂen TĂŒrkenkrieg (1683â1699) österreichische Truppen unter General Giovanni Norberto Piccolomini bis nach Mazedonien vordrangen. Am 25. Oktober 1689 nahm seine Armee die Stadt ohne groĂe KĂ€mpfe ein, weil die osmanische Streitmacht und viele Einwohner den Ort verlassen hatten. Piccolomini befahl, Skopje niederzubrennen, was am 26. und 27. Oktober geschah. Angeblich sollte der Ausbreitung von Cholera vorgebeugt werden. Der Brand zerstörte viele HĂ€user und GeschĂ€fte. Das jĂŒdische Viertel wurde am schlimmsten getroffen. Die meisten WohnhĂ€user, zwei Synagogen und die jĂŒdische Schule wurden vom Feuer vernichtet.cite-ref-27[27]
SpÀtosmanische Zeit
Die Stadt erholte sich nur langsam von dem Brand. Die auf diese Zerstörung im Jahre 1689 folgenden hundert Jahre der Geschichte Skopjes liegen weitgehend im Dunklen. Ein paar vereinzelte Quellen berichten von der Reparatur der Moschee Sultan Murads II., die 1712, also 23 Jahre nach dem Brand, unternommen wurde. Ein osmanischer Plan des Stadtteils um die genannte Moschee lĂ€sst erkennen, dass zu diesem Zeitpunkt noch die meisten der dort befindlichen GebĂ€ude zerstört waren. Reisende, die ĂskĂŒb gegen Ende des 18. oder Beginn des 19. Jahrhunderts besuchten, berichten ĂŒbereinstimmend von etwa 5000 bis 6000 Einwohnern, gegenĂŒber 40.000â60.000 Einwohnern vor dem Brand oder auch 1500 HĂ€usern, die recht klein waren und schmutzige StraĂen sĂ€umten.cite-ref-28[28]
Auch Skopje geriet im 19. Jahrhundert in die Wirren des Nationalismus auf dem Balkan. 1844 organisierten Albaner einen Aufstand gegen das Osmanische Reich. Sie protestierten gegen die als zu hoch empfundenen Steuern und die Politik der Zentralisierung. Nach der Zerschlagung des Aufstandes wurden viele albanische Einwohner inhaftiert oder nach Kleinasien verbannt.cite-ref-29[29]
Ein Aufschwung setzte im Laufe des 19. Jahrhunderts ein, nicht zuletzt durch den vom spĂ€tosmanischen Staat vorangetriebenen Bau von Eisenbahnverbindungen, verbunden mit dem Zuzug nichtmuslimischer Bevölkerung. Ab 1873 war Skopje durch eine Eisenbahnlinie entlang des Vardar verbunden mit Thessaloniki, 1888 auch mit den serbischen Bahnstrecken. So war die Stadt von nun an ĂŒber Belgrad direkt mit Mitteleuropa verbunden. In den 1890er Jahren folgten Verbindungen nach Bitola und Istanbul. Skopje war Hauptort eines Sandschaks und ab 1888 (Pristina ablösend) Hauptstadt der osmanischen Provinz (VilĂąyet) Kosovo. In dieser Zeit wurde Skopje zur drittgröĂten Stadt Makedoniens nach Thessaloniki und Bitola. So hatte Skopje um die Jahrhundertwende zum 20. Jahrhundert 30.000â40.000 Einwohner, primĂ€r eine Folge des Zuzugs slawischer Christen aus dem bĂ€uerlichen Umland, die der Stadt erstmals seit dem 15. Jahrhundert erneut eine nichtmuslimische Bevölkerungsmehrheit bescherte.
Im Kampf fĂŒr eine vom griechisch geprĂ€gten ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel unabhĂ€ngige bulgarische Kirche wurde in den 1830er Jahren mehrmals der griechische Bischof vertrieben und die Entsendung eines bulgarischen Bischofs gefordert. Der Konflikt spitze sich zu, als in dieser Zeit die bulgarische Gemeinde Skopjes die Muttergotteskirche und eine dazugehörige Klosterschule (erbaut 1836/37) stiftete. Erstere wurde vom Baumeister Andreja Damjanov erbaut. Das Projekt hatten die mittlerweile gelockerten osmanischen Baugesetze ermöglicht, die einst den Neubau bzw. die Renovierung christlicher Kirchen eingeschrĂ€nkt hatten. Um 1850 erfolgte die Umstellung der Schule nach dem Lancaster-System und 1895 zur Bulgarischen PĂ€dagogischen Schule.cite-ref-30[30]
GemÀà dem vom Sultan AbdĂŒlaziz am 28. Februar 1870 erlassenen Ferman zur Errichtung des Bulgarischen Exarchats wurde 1874 nach einem Plebiszit der slawischen Bevölkerung mit Dorotej von Skopje der erste bulgarische Bischof der Eparchie Skopje eingesetzt, der sich schlieĂlich dem Bulgarischen Exarchat unterstellte.cite-ref-31[31]
Skopje war eines der fĂŒnf Hauptzentren der Inneren Makedonisch-Adrianopeler RevolutionĂ€ren Organisation (IMARO), als diese 1903 den Ilinden-Preobraschenie Aufstand organisierte. Ihr revolutionĂ€res Netzwerk in der Region unter der FĂŒhrung von Nikola Puschkarow war schwach entwickelt, und der Mangel an Waffen stellte ein ernstes Problem dar. Zu Beginn des Aufstands entgleisten die bulgarischen Komitadschi einen MilitĂ€rzug.cite-ref-32[32] Am 3. bzw. 5. August griffen sie eine osmanische Einheit an, die die BrĂŒcke ĂŒber den Fluss Vardar bewachte, und lieferten sich eine Schlacht im Kloster Sveti Jovan Veterski. In den darauffolgenden Tagen wurde die Gruppe von zahlreichen BaĆı Bozuk verfolgt und zog nach Bulgarien.
Das 20. Jahrhundert
Zwei Jahre nach der JungtĂŒrkischen Revolution fĂŒhrten die JungtĂŒrken 1910 im ganzen Osmanischen Reich eine VolkszĂ€hlung durch. Demnach war die jĂŒdische Gemeinde mit 2.327 Personen vertreten.cite-ref-33[33]
Im August 1912 wurde Skopje von 30.000 albanischen AufstĂ€ndischen eingenommen, die unter anderem von Isa Boletini angefĂŒhrt wurden und gegen die Politik des Osmanischen Reiches vorgingen.cite-ref-34[34] In den Balkankriegen wurde Skopje am 25. Oktober 1912 durch die serbischen StreitkrĂ€fte erobert und geriet unter die Herrschaft von Belgrad. Die serbischen Truppen richteten ein Blutbad in der Stadt an: Albanische und tĂŒrkische HĂ€user wurden in Brand gesetzt, Menschen wurden geköpft und ihre Leichen in den StraĂen aufgestapelt. Laut einem Bericht von Leo Trotzki wurden nicht nur MĂ€nner, sondern auch Hunderte von Kindern und Frauen lebendig in Brand gesetzt.cite-ref-35[35] Der römisch-katholische Erzbischof LazĂ«r Mjeda schreibt, wie jede Nacht 20, 30 Leichen von Albanerinnen und Albanern in den Vardar geworfen wurden. Viele flĂŒchteten in die neugegrĂŒndete TĂŒrkei oder wurden von den serbischen Truppen zur Aussiedlung gezwungen.
Durch die neue Grenzziehung nach den Balkankriegen 1912 und 1913, als Bitola zur Grenzstadt mit Griechenland wurde, begann der Aufstieg Skopjes zum unumstrittenen Zentrum âSĂŒdserbiensâ. WĂ€hrend des Ersten Weltkrieges wurde sie am 10. Oktober 1915 von bulgarischen Truppen eingenommen. Dabei zĂŒndeten die Serben bei ihrem Abzug den nördlichen Teil der Stadt an, was groĂe SchĂ€den an historischen Bauwerken verursachte.cite-ref-36[36] Unter den Bulgaren begann der Bau der Bahnstrecke SkopjeâTetovoâGostivar-KiÄevo-Ohrid. Erst 1918 wurde Skopje von Serbien zurĂŒckerobert und gehörte wie auch das ganze heutige Nordmazedonien danach zum Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen, das 1929 in Königreich Jugoslawien umbenannt wurde und im gleichen Jahr Skopje zur Hauptstadt der neu errichteten Vardarska banovina (Banschaft Vardar) machte.
Am 7. April 1941, dem zweiten Tag des deutschen Angriffs auf Jugoslawien wĂ€hrend des Zweiten Weltkriegs, wurde Skopje von VerbĂ€nden des XXXX. deutschen Armee-Korps besetzt.cite-ref-37[37] In der anschlieĂenden Besatzungszeit stellte Bulgarien von 1941 bis 1944 die MilitĂ€rverwaltung in Skopje und stĂŒtzte sich dabei auch auf Mitglieder der VMRO. So war der aus Skopje stammende Spiro Kitantschew in dieser Zeit der BĂŒrgermeister dort. Am 2. August 1944 wurde die Stadt durch die kommunistische Partisanenbewegung zur Hauptstadt der neuen Sozialistischen Republik Mazedonien erklĂ€rt, die eine Teilrepublik des kommunistischen Jugoslawiens stellte.
Das ethnisch-albanische Element der Stadt wurde durch einen jugoslawisch-tĂŒrkischen Vertrag noch weiter geschwĂ€cht, als es ohnehin schon durch die Verbrechen und die Diskriminierungen Anfang des 20. Jahrhunderts war: Tausende muslimische Albaner (insbesondere aus Skopje) wurden als TĂŒrken klassifiziert und mussten ihre Heimat in Richtung TĂŒrkei verlassen. Gleichzeitig wurden vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg römisch-katholische und christlich-orthodoxe Albaner slawisiert und mazedonisiert. Die einst starke römisch-katholische Albanergemeinde ist dadurch auf ein paar Dutzend Familien heute geschrumpft.
Um 5:17 Uhr des 26. Juli 1963 ereignete sich ein schweres Erdbeben, das 1070 Todesopfer forderte. Rund 75 Prozent der Einwohner verloren ihr Obdach und 3300 Personen erlitten schwere Verletzungen. Nahezu die ganze Altstadt wurde dem Erdboden gleichgemacht. Die ErschĂŒtterungen konnten ĂŒber das ganze Land und auch im angrenzenden Kosovo und Serbien gespĂŒrt werden. Insgesamt entstand ein Sachschaden von ĂŒber einer Milliarde US-Dollar. Mit internationaler Hilfe wurde Skopje in den nĂ€chsten Jahren wiederaufgebaut; der japanische Architekt KenzĆ Tange entwickelte fĂŒr die Stadt am Vardar einen Masterplan.cite-ref-38[38]
âDer Tag vor dem Erdbeben war ein ganz gewöhnlicher Tag: Schule, Kinderspiele und Abendessen mit meinen Eltern. Ich war acht Jahre alt. Meine Eltern gingen frĂŒh zur Arbeit. Das Erdbeben weckte mich auf. Als ich an meine Schwester dachte, lief ich schnell wieder die Treppen hoch. Meine einjĂ€hrige Schwester war noch zu Hause. Ich rannte zurĂŒck, nahm sie und lief vor das GebĂ€ude. Alle Nachbarn waren da. Sie trugen Pyjamas oder nur Unterhosen. Das Bild war schrecklich. Das GebĂ€ude, in dem ich gewohnt hatte, war nicht mehr da. Es waren nur Reste. Man hörte Leute schreien, weinen und nach Namen rufen. Man hörte viele Namen. Ich habe meine Mutter verloren. Sie war eine von den 1000 Menschen, die ihr Leben verloren haben.â
â
Miodrag HadĆŸi-RistiÄ und Dragoljub JankoviÄ
:
Zitat eines Einwohners
Im Oktober 1991 erklĂ€rte Mazedonien seine UnabhĂ€ngigkeit von Jugoslawien und nannte sich fortan Republik Mazedonien bzw. Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYRoM).cite-ref-40[40] Skopje wurde somit zur Hauptstadt der unabhĂ€ngigen Republik Mazedonien, die seit 2019 amtlich Republik Nordmazedonien heiĂt. WĂ€hrend des Kosovokriegs nahmen die Stadtbehörden Tausende von FlĂŒchtlingen aus dem benachbarten Kosovo auf. Nur einige Kilometer nordöstlich von Skopje bei AraÄinovo fanden wĂ€hrend des albanischen Aufstands 2001 blutige KĂ€mpfe zwischen der mazedonischen UĂK und der staatlichen Polizei statt. Anfang 2016 kam es zu einem Konflikt um die Errichtung eines ĂŒberdimensionalen Kreuzes oberhalb der Stadt.
Bei den Kommunalwahlen am 31. Oktober 2021 setzte sich Danela Arsovska als konservative, parteilose Kandidatin â unterstĂŒtzt von VMRO-DPMNE und der Koalition âFĂŒr die Erneuerung Mazedoniensâ â gegen den bis dahin amtierenden BĂŒrgermeister Petre Shilegov (SDSM) durch. Zuletzt hatte Skopje 1948 eine BĂŒrgermeisterin.cite-ref-41[41]
Einwohnerentwicklung
| Jahr | Einwohner |
|---|---|
| 1450 | 5.000 |
| 1550 | 10.000 |
| 1650 | 40.â60.000 |
| 1800 | 5.â6.000 |
| 1900 | 30.â40.000 |
| 1981 | 408.143 |
| 2002 | 506.926 |
Die Stadt erlebte in ihrer Geschichte zwei wesentliche BevölkerungsschĂŒbe. Das erste groĂe Bevölkerungswachstum konnte in der osmanischen oder genauer in der hochosmanischen Zeit (17. Jahrhundert) verzeichnet werden. Zu diesen Jahrzehnten wuchs Skopje zu einer ĂŒberregional wichtigen Handelsstadt mit 40.000 bis 60.000 Einwohnern heran. Der zweite Bevölkerungsschub setzte wĂ€hrend der jugoslawischen Ăra ein, als in der Stadt groĂe Investitionen in Industrie und Infrastruktur vorgenommen wurden. Die blĂŒhende Wirtschaftsstadt zog viele Menschen aus ganz Nordmazedonien an, die auf der Suche nach Arbeit waren. In der letzten jugoslawischen VolkszĂ€hlung von 1981 wurden fĂŒr Skopje 408.143 Personen registriert. Seitdem hat die Stadtbevölkerung um etwa ein Viertel zugenommen. Bei der VolkszĂ€hlung 2002 wurden 506.926 Einwohner erfasst.
SehenswĂŒrdigkeiten
Mit einer ĂŒber 2000-jĂ€hrigen Besiedlungsgeschichte weist Skopje eine Vielzahl an Bauwerken und Monumenten aus verschiedenen Epochen auf. Aus römischer Zeit blieb beispielsweise das AquĂ€dukt der antiken Stadt Scupi erhalten. Im Mittelalter entstanden durch die Verbreitung des Christentums auf dem Balkan zahlreiche byzantinische Kirchen und Klöster in der Umgebung wie auch in der Stadt. Auch die islamische Architektur hinterlieĂ wĂ€hrend der ĂŒber 500 Jahre dauernden Herrschaft der Osmanen ihre Spuren in Form von Moscheen, BrĂŒcken, Hamame, Karawansereien, Bibliotheken und vor allem im Basar-Viertel, der Altstadt von Skopje. Mit dem AufblĂŒhen des Nationalismus in SĂŒdosteuropa zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde die Stadt am Vardar ein Zentrum der bulgarischen und albanischen Widerstandsbewegungen gegen das Sultanat am Bosporus. Bulgarische und albanische Geistliche konnten wieder im groĂen Stil orthodoxe und katholische GotteshĂ€user erbauen.
Die Festung Kale (mazedonisch ĐĄĐșĐŸĐżŃĐșĐŸ ĐșалД, albanisch Kalaja e Shkupit) befindet sich auf einer Anhöhe westlich der Altstadt und auf der Nordseite des Vardar. Erste Spuren von menschlicher Besiedlung auf der Burg stammen aus dem 4. Jahrtausend v. Chr.cite-ref-42[42] Unter dem bulgarischen Zaren Samuil (10. Jahrhundert n. Chr.) stand auf dem HĂŒgel erstmals eine befestigte Siedlung.cite-ref-43[43] 1391 wurde die Stadt mit der umliegenden Region von den Osmanen erobert. Durch die Kriegshandlungen wurden groĂe Teile der Stadt, einschlieĂlich der Festung, zerstört. Danach diente die Burg als Kaserne fĂŒr die osmanischen Truppen. Die Festung wie auch Skopje verloren daraufhin ihre wirtschaftliche Bedeutung in der Region. Um 1700 wird die Burg wieder erneuert. Aus dieser Zeit stammen auch die heutige AuĂenmauer, TĂŒrme und Tore. Das Osttor war das bedeutendste; es fĂŒhrte direkt in den Basar.cite-ref-44[44] Auch im 20. Jahrhundert diente die Festung als Kaserne fĂŒr die Truppen des Königreichs Jugoslawien; es wurden zehn groĂe MilitĂ€rgebĂ€ude, Hauptquartiere und Baracken erbaut. 1951 zogen die Armeen ab und das ArchĂ€ologische und Historische Museum ĂŒbernahm die Direktion. Beim schweren Erdbeben von 1963 wurden all diese neuzeitlichen GebĂ€ude gröĂtenteils zerstört. Seitdem wurden zahlreiche archĂ€ologische Arbeiten auf der Festung durchgefĂŒhrt.cite-ref-45[45]
Die SteinbrĂŒcke ĂŒber den Vardar (mazedonisch ĐĐ°ĐŒĐ”Đœ ĐŒĐŸŃŃ Kamen most, albanisch Ura e gurit) verband frĂŒher die Altstadt nördlich und sĂŒdlich des Flusses. Heute ist die sĂŒdliche Altstadt durch moderne GebĂ€ude ĂŒberbaut. Die BrĂŒcke wurde von 1421 bis 1433 durch osmanische Architekten im Auftrag von Sultan Murad II. erbaut, dabei wurden die Fundamente einer Ă€lteren BrĂŒcke aus dem 6. Jahrhundert benutzt.cite-ref-46[46] Die siebenbögige BrĂŒcke ist 213,85 Meter lang. Sie wurde 1555, im 18. und im 19. Jahrhundert sowie 1905 und 1994 renoviert. Neben der Festung ist sie ein weiteres Wahrzeichen der Stadt, weswegen sie auch auf dem Stadtwappen abgebildet ist.cite-ref-47[47]
Der Daut-Pascha-Hamam (Badehaus) befindet sich nordöstlich der SteinbrĂŒcke und wurde durch den GroĂwesir von Ostrumelien, Daut Pascha, von 1489 bis 1497 erbaut, wobei eine geschlechtergetrennte Nutzung vorgesehen war. Das Bauwerk besitzt 13 Kuppeln. Die zwei gröĂten Kuppeln beherbergen die zwei Garderoben und einige Springbrunnen. Die kleineren Kuppeln bedecken die unterschiedlichen BaderĂ€ume. Heute ist im GebĂ€ude die Nationale Kunstgalerie untergebracht, diese besitzt eine groĂe Sammlung aus dem 18. und 19. Jahrhundert.cite-ref-48[48]
Der Ăifte-Hamam in der zentralen Altstadt wurde ebenfalls im 15. Jahrhundert erbaut. Das Badehaus wurde bis ins Jahr 1915 benutzt. Die jĂŒdischen Bewohner der Stadt benutzten den Komplex ebenfalls fĂŒr ihre rituellen Waschungen. Heute befindet sich darin eine zeitgenössische Kunstgalerie.cite-ref-49[49]
Mit rund 70 Moscheen war Skopje ein bedeutendes islamisches Zentrum in der Region. Heute gibt es weit weniger als zur Zeit der Osmanen. Die Àltesten islamischen GotteshÀuser stehen in der Altstadt. Zu den dort am besten erhaltenen zÀhlen die Isa-Bey-Moschee aus dem Jahr 1475, die Sultan-Murad-Moschee von 1436, die Bunte Moschee von 1438 und die Mustafa-Pascha-Moschee von 1492.
Wegen der strategisch wichtigen Lage war Skopje auch ein wichtiger StĂŒtzpunkt fĂŒr HĂ€ndler, Fahrende und Karawanen. Die heute am besten erhalten gebliebenen Karawansereien Kapan Han (15. Jahrhundert), Kursumli Han (1550) und Suli Han (15. Jahrhundert) waren die gröĂten osmanischen GasthĂ€user der Stadt. Heute sind darin Restaurants und im Kapan Han das Basar-Museum untergebracht.cite-ref-50[50]cite-ref-51[51]cite-ref-52[52]
SĂŒdwestlich von Skopje auf dem Gebirgskamm des Vodno im Dorf Nerezi steht die Kirche des Hl. Panteleimon (mazedonisch ĐŠŃĐșĐČа ĐĄĐČĐ”ŃĐž ĐĐ°ĐœŃДлДŃĐŒĐŸĐœ) aus dem Jahre 1164. Sie besitzt zahlreiche Fresken und gehört zu den bedeutendsten erhaltenen byzantinischen Kunstwerken komnenischer Zeit.
Das St.-Nikita-Kloster (mazedonisch ĐĐ°ĐœĐ°ŃŃĐžŃ ĐĄĐČĐ”ŃĐž ĐĐžĐșĐžŃа) wurde zwischen 1307 und 1308 vom serbischen König Milutin erbaut. Es steht im Dorf Banjani, nordwestlich der Stadt.cite-ref-53[53]
Auch aus jĂŒngerer Zeit stammen einige SehenswĂŒrdigkeiten. Dazu zĂ€hlen die Muttergotteskirche von 1835, die Kliment-von-Ohrid-Kirche von 1990, der alte Bahnhof im Zentrum, der heute das Stadtmuseum beherbergt, sowie das Millenniumskreuz auf dem Berg Vodno. Auf den Hausberg von Skopje fĂŒhrt eine Gondelbahn, beliebt sind auch Wanderungen entweder bis zur Mittelstation oder bis auf den Gipfel.
Zu einer der NatursehenswĂŒrdigkeiten Skopjes gehört der Matka-Canyon (mazedonisch ĐаŃĐŸĐœ ĐаŃĐșа), der sich 17 Kilometer sĂŒdwestlich der nordmazedonischen Hauptstadt befindet. Mit einer FlĂ€che von etwa 5000 Hektar und seiner NĂ€he zur Stadt ist der Matka Canyon eines der beliebtesten Outdoor-Reiseziele in Nordmazedonien und beherbergt mehrere mittelalterliche Klöster. Der Matka-See im gleichnamigen Canyon ist zudem der Ă€lteste kĂŒnstliche See des Landes. Der Canyon ist zudem ein wichtiges alpines Kletterzentrum in Nordmazedonien. Kajakfahren auf dem Treska-Fluss ist eine beliebte AktivitĂ€t, ebenso wie Bergwandern, Angeln, Jagen und Schwimmen.cite-ref-54[54]
Siehe auch
:
Museum fĂŒr zeitgenössische Kunst Skopje
Stadtbild
Allgemeines
Skopje hat ein wechselvolles Stadtbild, das durch die ebenfalls wechselvolle Geschichte, durch die verschiedenen Religionen und ethnischen Gruppen sowie durch unterschiedliche soziale VerhÀltnisse geprÀgt ist.
Lange Zeit war die heutige Altstadt das wirtschaftliche und kulturelle Zentrum von Skopje. Osmanische BĂŒrgerhĂ€user, enge Pflastersteingassen, Brunnen, Moscheen, GasthĂ€user, RaststĂ€tten fĂŒr HĂ€ndler, WerkstĂ€tten, BadehĂ€user und Tekken waren wichtige Bestandteile des Stadtbildes.
Mit dem Zerfall des Osmanischen Reiches zogen sich auch dessen Herrscher aus der Stadt zurĂŒck und fĂŒr Skopje begann eine neue Zeit. Bis 1929 Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen genannt, ersetzte das Königreich Jugoslawien die Osmanen. Noch verĂ€nderte sich nicht viel am Aussehen der Stadt am Vardar. Erst wĂ€hrend des wirtschaftlichen Wachstums nach dem Zweiten Weltkrieg wurde von der sozialistischen Regierung Jugoslawiens in Infrastruktur, Industrie und Kultur Mazedoniens und Skopjes investiert. Es entstanden weite neue WohnflĂ€chen mit den typischen Plattenbauten, groĂe IndustrieflĂ€chen, breite StraĂen und Boulevards, viele Schulen und KrankenhĂ€user und auch das Eisenbahnnetz wurde ausgebaut. Zugleich wuchs die Bevölkerung und die Stadt breitete sich entlang des Vardars immer mehr nach Westen und Osten aus. Im Zuge dieses Baubooms wurden groĂe Teile des historischen Stadtkerns ĂŒberbaut, der langsam aus dem Stadtbild zu verschwinden begann. Heute fĂŒhren mehrspurige StraĂen um und durch die Altstadt. Der historische Kern am anderen Ufer des Vardars wurde fast völlig zerstört und durch Neubauten ersetzt. Im Osten der Stadt stehen heute viele Fabriken und GewerbegebĂ€ude, die jedoch ihre wirtschaftliche TĂ€tigkeit stark senken mussten und heute nicht mehr so wie zu jugoslawischer Zeit laufen. Im Norden jedoch, an der HauptstraĂe nach Pristina, wachsen seit den 1990er Jahren neue Unternehmen aus dem Boden und beschĂ€ftigen einen Teil der Einwohner. Im Stadtteil Aerodrom hinter dem Bahnhof stehen in der jugoslawischen Zeit erbaute Wohnsiedlungen mit mehrstöckigen HochhĂ€usern auf einer FlĂ€che, die etwa so groĂ ist wie der Bezirk Äair.
Parks
Der Stadtpark (maz. Gradski Park, alb. Parku i Qytetit) liegt nordwestlich des Zentrums entlang des Vardars und erstreckt sich auf einer FlĂ€che von 500 mal 600 Meter. Ganz in der NĂ€he stehen das FuĂballstadion und eine Sporthalle. Der Park beherbergt auch einen Zoo, einen Botanischen Garten und einen Bonsai-Garten. KĂŒnstliche Teiche und viele KanĂ€le im GrĂŒnen prĂ€gen das Aussehen des Parks. Auf einem HĂŒgel nordöstlich der Altstadt befindet sich der 700.000 mÂČ groĂe Gazi-Baba-Park, der aus einem Wald und FuĂwegen besteht. Der Gazi-Baba-Park ist das wichtigste Naherholungsgebiet der Stadtbewohner.cite-ref-55[55]
Skopje 2014
â
Hauptartikel
:
Skopje 2014
Wikipedia:WikiProjekt Ereignisse/Vergangenheit/fehlend
Die damalige Regierung unter FĂŒhrung der konservativen Partei VMRO-DPMNE investierte seit ihrem Regierungsbeginn nach der Parlamentswahl 2008 in viele ethnisch-mazedonische kulturelle Einrichtungen. So wurde bis zum Jahr 2014 eine Vielzahl an Monumenten (mehrheitlich âethnisch-mazedonische Heldenâ) und gröĂtenteils historisierenden GebĂ€uden errichtet. Neben einer 22 Meter hohen Statue Alexanders des GroĂen und der gröĂten mazedonisch-orthodoxen Kirche am Hauptplatz, sind auch neue GebĂ€ude fĂŒr das AuĂenministerium, das Mazedonische Staatsarchiv und weitere öffentliche Einrichtungen errichtet worden.
Als die Bauarbeiten im Sommer 2010 begannen, erklĂ€rte das Mazedonische Verfassungsgericht sie fĂŒr illegal, da die Planungs- und Vergabeverfahren fĂŒr viele Bauten nicht vorschriftsmĂ€Ăig abgelaufen seien.cite-ref-56[56] Die Regierung unter Nikola Gruevski erklĂ€rte diesen Gerichtsentscheid jedoch fĂŒr ungĂŒltig und lieĂ die Bauarbeiten fortfĂŒhren. UrsprĂŒnglich waren Gesamtkosten von rund 80 Millionen Euro veranschlagt, Ende 2010 schĂ€tzte man die Kosten allerdings bereits auf 200 Millionen (das entspricht 2,68 Prozent des Bruttoinlandsprodukts). Kritiker meinen, das Geld könne besser investiert werden, zum Beispiel in die zum Teil veraltete Verkehrsinfrastruktur. Die muslimische Minderheit in der Stadt (rund ein Drittel der Einwohner), allen voran die albanische, sieht sich durch die Bauvorhaben diskriminiert, da mit ihren Steuergeldern der Bau der Kirche (und anderer Einrichtungen) mitfinanziert werden soll, wĂ€hrend die Moscheen privat finanziert werden mĂŒssen. Die Regierung und ihre Sympathisanten sehen den Bau als identitĂ€tsstiftend, die Muslime und Gegner des Baus fĂŒhlen sich vom Staat ausgegrenzt.cite-ref-57[57]
Den Bau der teilweise nationalistisch geprĂ€gten Bauwerke und Monumente kritisierte auch das Nachbarland Griechenland. Dort erregte vor allem die imposante Alexanderstatue auf dem Hauptplatz die GemĂŒter (siehe hierzu Streit um den Namen Mazedonien). 2011 wurde der Triumphbogen Makedonija vollendet, der auf einem Motiv die gesamte Region Makedonien zeigt. Dies verursachte in Albanien KopfschĂŒtteln, da die historische Region Makedonien auch einen Teil des albanischen Staatsgebietes miteinbezieht. Die albanische Regierung richtete an die mazedonische eine Demarche.cite-ref-58[58] Die Errichtung der Zar-Samuil-Statue wiederum verschlechterte die Beziehungen zum östlichen Nachbar Bulgarien (die sich allerdings wieder normalisiert haben), der sich bisher zum Projekt Skopje 2014 noch nie geĂ€uĂert hatte.cite-ref-59[59] Der ehemalige MinisterprĂ€sident LjubÄo Georgievski kritisierte 2012 das Projekt wegen des fehlenden Konzepts, der Verschwendung von Mitteln und nannte es eine âgroĂe Karikaturâ, âhistorischen Kitschâcite-ref-60[60] und âmazedonisches Disneylandâ.cite-ref-61[61]
Die Regierungspolitik der VMRO-DPMNE verschlechterte die innen- sowie auch auĂenpolitische Lage zusehends, so eskalierten auch Proteste von Albanern gegen die Errichtung einer neuen orthodoxen Kirche in der historischen Festung Kale und verschĂ€rften die innerethnischen Beziehungen weiter.cite-ref-62[62]
Kultur
Skopje ist kulturelles Zentrum Nordmazedoniens. Hier befinden sich die landesweit gröĂten Museen, Opern, TheaterhĂ€user und andere kulturelle Einrichtungen. Lange Zeit und auch heute noch war die Stadt ein Schmelztiegel verschiedener Kulturen und Religionen, die deutlich in verschiedener Weise ihre Spuren in der Stadt hinterlassen haben.
Museen und Galerien
In Skopje stehen zahlreiche Museen und Galerien, die zu den gröĂten des Landes gehören. Das Museum der zeitgenössischen Kunst beherbergt die gröĂte Kunstsammlung Nordmazedoniens und ist die wichtigste kulturelle Einrichtung der Zeitgenössischen Kunst. Am 11. Februar 1964 durch einen Stadtratsbeschluss gegrĂŒndet war das neue Museum Projektteil des neuen Masterplans der Stadt nach dem katastrophalen Erdbeben von 1963. 1970 zog das Museum in das heutige GebĂ€ude ein, welches von polnischen Architekten entworfen worden war. Das sich nördlich der Festung Kale befindende Museum hat heute eine Sammlung von 1000 Exponaten.cite-ref-63[63]
Das Museum der Stadt Skopje prĂ€sentiert die Geschichte der Stadt. Es zeigt Objekte seit der ersten menschlichen Besiedlungen im 5. Jahrtausend v. Chr. bis heute.cite-ref-64[64] Das GebĂ€ude des Museums umfasst auch den Teil des ehemaligen EmpfangsgebĂ€udes des Hauptbahnhofs von Skopje, der das Erdbeben 1963 ĂŒberstanden hat. Die Bahnanlagen wurden in der Folge verlegt.
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Hauptartikel
:
Bahnhof Skopje#Alter Bahnhof
Das Museum von Mazedonien ist eine staatliche Institution und entstand 1991 aus einer Fusion des ArchÀologischen, Historischen und Ethnologischen Museums, welche teilweise schon seit 1924 bestanden hatten. Auf etwa 6000 Quadratmetern FlÀche sind Exponate ausgestellt, die seit der Antike datieren. Das Museum ist im Kursumli Han eingerichtet, einem osmanischen Bau aus dem 16. Jahrhundert.cite-ref-66[66]
Das Mutter Teresa-Gedenkhaus ist eine am 30. Januar 2009 eröffnete GedenkstĂ€tte zu Ehren der FriedensnobelpreistrĂ€gerin und Humanistin Anjeza Gonxhe Bojaxhiu, bekannt als Mutter Teresa. Das Museum liegt in der NĂ€he des Zentralplatzes Makedonija und beherbergt verschiedene Objekte aus dem Leben der albanisch-katholischen Geistlichen in ihrem nachgebauten Geburtshaus. Vor dem GebĂ€ude steht zudem eine lebensgroĂe Statue der Ordensschwester. An der Stelle des Gedenkhauses stand frĂŒher die Heiliges-Herz-Jesu-Kirche, in der die Seliggesprochene einen Tag nach ihrer Geburt am 27. August 1910 getauft worden war.cite-ref-67[67]
Das Naturwissenschaftliche Museum steht nordwestlich der Innenstadt am Vardar. Ihm angeschlossen sind der Zoologische und Botanische Garten sowie der Stadtpark. Das in den 1920er Jahren erbaute Museum besitzt eine Sammlung an 4000 Exponaten aus Mineralogie, PalÀontologie, Botanik und Entomologie.cite-ref-68[68]cite-ref-69[69]
Das Naturhistorische Museum ist im Oktober 1926 gegrĂŒndet worden und stellt auf 1700 Quadratmetern etwa 4000 Exponate aus. Mineralien, Steine, Fossilien, Pflanzen, Wirbellose, Insekten, Fische, Amphibien und Reptilien, Vögel und SĂ€ugetiere aus dem Gebiet Nordmazedoniens werden gesammelt, studiert und ausgestellt.cite-ref-70[70]
Im Erdgeschoss des im 15. Jahrhundert erbauten Suli Han (Karawanserei) in der Altstadt ist das Museum des alten Basars untergebracht. Mit seiner Sammlung an Fotografien und Karten aus dieser Zeit zeigt es die Wichtigkeit Skopjes fĂŒr regionale HĂ€ndler. Auch Produkte aus WerkstĂ€tten und Manufakturen aus der osmanischen Zeit sind ausgestellt. Das Basar-Museum zeigt als einer der wenigen Fotos vom Erdbeben 1963.cite-ref-71[71]
Das Staatsarchiv Nordmazedoniens wurde am 1. April 1951 gegrĂŒndet und hat eine groĂe Archivsammlung, von der 15.000 Exemplare digitalisiert sind.cite-ref-72[72]
Am albanischen Nationalfeiertag, dem 28. November 2008, wurde im Stadtteil Äair das UĂK-Freiheitsmuseum eröffnet. Es zeigt das Bestreben der albanischen Bevölkerung um Freiheit und Emanzipation von der GrĂŒndung der Liga von Prizren 1878 bis zur innenpolitischen Krise Mazedoniens 2001.cite-ref-73[73]
Theater
Das Nationaltheater befindet sich gleich östlich der SteinbrĂŒcke Kamen Most am Vardar. Durch seinen Repertoire-Betrieb ist das Theater der Mittelpunkt des nordmazedonischen Musiktheatergeschehens. Das erste aufgefĂŒhrte StĂŒck war Cavalleria rusticana am 9. Mai 1947.cite-ref-74[74]
Veranstaltungen
Verschiedene AnlĂ€sse haben in Skopje Tradition. Vor allem Musik- und Literaturfestivals zĂ€hlen zu den gröĂten kulturellen Ereignissen im Jahr.
Das 1979 erstmals ins Leben gerufene Kulturevent Skopje Summer Festival ist das bedeutendste und gröĂte kulturelle Ereignis im Jahr. KĂŒnstler, Musiker, Entertainer und Performer zeigen wĂ€hrend eines Monats im Sommer ihre Leistungen in Bereichen der Musik, Schönen KĂŒnste, Film, Theater und Multimedia-Performance. Veranstaltungsorte sind zahlreiche Einrichtungen und öffentliche PlĂ€tze.cite-ref-75[75]
Das Skopje Jazz Festival ist ein seit 1982 stattfindendes Jazz-Festival, das zum EuropĂ€ischen Jazz-Netzwerk gehört. Neben Jazz werden auch Kubanische Musik und Experimentalmusik gespielt. Das Festival findet jĂ€hrlich Anfang Oktober statt und erfreut sich immer groĂer Beliebtheit. Zu den bekanntesten aufgetretenen Musikern zĂ€hlen Ray Charles, Herbie Hancock, John McLaughlin.cite-ref-76[76]
Die May Opera Evenings sind Abende der klassischen Musik. Ballett, Oper und Instrumentalkonzerte zÀhlen zum Programm der seit 1972 im Nationaltheater stattfindenden Veranstaltung.cite-ref-79[79]
Im Mai 1976 riefen junge Enthusiasten das Open Youth Theatre Festival ins Leben. Ihr Ziel war es, in Skopje ein Zentrum der jĂŒngeren Theaterszene in Jugoslawien zu schaffen. Bald erreichten sie das auch, und das Open Youth Theatre wurde zum Ziel junger Menschen, die der Ăffentlichkeit ihr Talent zeigen wollten. Alternative und experimentelle TheaterauffĂŒhrungen und auch Improvisationstheater werden von Regisseuren, Schauspielern und Musikern gezeigt.cite-ref-wtd-80-0[80]
Das Linden-Festival gehört zu den gröĂten und wichtigsten literarischen Veranstaltungen Mazedoniens. Durch den mazedonischen Schriftstellerverband im Jahr 1997 gegrĂŒndet können nationale und internationale Autoren, Poeten und Schreiber am Festival teilnehmen. Austragungszeit ist der frĂŒhe Juni, wo in der Stadt die LindenbĂ€ume blĂŒhen, nach denen das Kulturevent auch benannt ist. Ein Preis wird einem nationalen und ein anderer einem internationalen Poeten vergeben.cite-ref-wtd-80-1[80]
Sport
Als Hauptstadt ist Skopje das Zuhause vieler nationaler Sport-Teams und Vereine. Die FuĂballklubs Vardar Skopje und RabotniÄki Skopje spielen in der Prva Makedonska Liga und konnten mehrmals die Meisterschaft gewinnen. Das FuĂballstadion ToĆĄe Proeski steht nordwestlich der Innenstadt am Vardar gleich neben dem Stadtpark und ist mit fast 37.000 SitzplĂ€tzen das gröĂte Stadion des Landes. Die beiden FuĂballklubs tragen ihre Heimspiele dort aus.
Die Handball-Teams Kometal GjorÄe Petrov Skopje und RK Metalurg Skopje sind die bekanntesten im Land und konnten vielmals auch an internationalen Veranstaltungen teilnehmen, auch der RK Butel Skopje spielt in Skopje.
Das Boris Trajkovski Sports Center ist eine multifunktionale Sporthalle und wird fĂŒr kleinere Sportereignisse benutzt, wie beispielsweise fĂŒr Hand- und Basketballspiele. Es ist nach dem ehemaligen mazedonischen PrĂ€sidenten Boris Trajkovski benannt, der 2004 bei einem Flugzeugabsturz ums Leben kam. 2008 war es einer der zwei Austragungsorte der Handball-Europameisterschaft der Frauen. Es hat eine KapazitĂ€t von 6000 bis 10.000 SitzplĂ€tzen.cite-ref-81[81]
Der Skopje Marathon findet alljĂ€hrlich im SpĂ€tfrĂŒhling statt und erfreut sich immer groĂer Beliebtheit.cite-ref-82[82]
Politik
Stadtrat und BĂŒrgermeister
Wikipedia:WikiProjekt Ereignisse/Vergangenheit/fehlend
Der Stadtrat von Skopje hat 45 Mitglieder. FĂŒr die Legislaturperiode 2009â2013 und 2013â2017 teilten und teilen sich die RĂ€te unter den Parteien wie folgt auf:cite-ref-83[83]
| Partei | Ausrichtung | Sitze 2009â2013 | Sitze 2013â2017 | Sitze 2017â2021 | Sitze 2021â2025 |
|---|---|---|---|---|---|
| VMRO-DPMNE | konservativ | 19 | 22 | 17 | 16 |
| SDSM | sozialdemokratisch | 11 | 14 | 21 | 11 |
| BDI | albanisch | 5 | 5 | 3 | 5 |
| DR | albanisch | 3 | 1 | | |
| PDSA | albanisch | â | 3 | | |
| LDP | liberal-demokratisch | 3 | | | |
| LDP-DOM | | | | | 2 |
| VMRO-NP | national-konservativ | 2 | | | |
| STLS | kommunistisch | 1 | | | |
| GIKK | Initiative | 1 | | | |
| Besa | | | | 2 | |
| Levica | links | | | 1 | 4 |
| ASH | | | | 1 | |
| ASH-AA | | | | | 2 |
| Velkovska | | | | | 2 |
| Democratic Union | | | | | 1 |
| parteilos | | | | | 2 |
BĂŒrgermeisterin der Stadt ist seit dem Jahr 2021 Danela Arsovska (parteilos).cite-ref-84[84]
Stadtsymbole
Das schildförmige Wappen von Skopje zeigt die SteinbogenbrĂŒcke Kamen Most, den Vardar, die Festung Kale und einen schneebedeckten Berg.cite-ref-cs-85-0[85]
StÀdtepartnerschaften
Skopje pflegt seit 1961 insgesamt zwanzig StÀdtepartnerschaften.cite-ref-twins-87-0[87]cite-ref-88[88]
| Stadt | Land | seit |
|---|---|---|
| Belgrad | Serbien Serbien | 2012 |
| Bradford | Vereinigtes Konigreich Vereinigtes Königreich | 1961 |
| Dijon | Frankreich Frankreich | 1961 |
| Dresden | Deutschland Deutschland | 1967 |
| Ech Cheliff | Algerien Algerien | 1983 |
| Istanbul | Turkei TĂŒrkei | 2003 |
| Ljubljana | Slowenien Slowenien | 2007 |
| Manisa | Turkei TĂŒrkei | 1985 |
| Nanchang | China Volksrepublik Volksrepublik China | 1985 |
| NĂŒrnberg | Deutschland Deutschland | 1982 |
| Pittsburgh | Vereinigte Staaten Vereinigte Staaten | 2001 |
| Podgorica | Montenegro Montenegro | 2008 |
| Roubaix | Frankreich Frankreich | 1973 |
| Saragossa | Spanien Spanien | 2008 |
| Sarajevo | Bosnien und Herzegowina Bosnien und Herzegowina | 2017 |
| Suez | Agypten Ăgypten | 1985 |
| Tempe | Vereinigte Staaten Vereinigte Staaten | 1971 |
| Tirana | Albanien Albanien | 2016 |
| Waremme | Belgien Belgien | 1974 |
| Zagreb | Kroatien Kroatien | 2011 |
Wirtschaft und Infrastruktur
Wirtschaft
Skopje ist die Wirtschaftsmetropole Nordmazedoniens. Die fĂŒhrenden Unternehmen in allen Wirtschaftsbereichen sitzen in der Hauptstadt. Die Börse Macedonian Stock Exchange begann ihre Arbeit im Jahr 1996 und ist die gröĂte Wertpapierbörse des Landes. Insgesamt sind 30 Aktiengesellschaften registriert.cite-ref-mse-89-0[89] Die Nationalbank Nordmazedoniens reguliert unter anderem den Kurs des Denars. Sie hat ebenfalls ihren Sitz in der Hauptstadt. Im Jahr 2002 waren in der Stadt rund 64.000 Unternehmen ansĂ€ssig. Die Arbeitslosigkeit betrug im gleichen Jahr 14,07 Prozent und lag damit tiefer als der landesweite Durchschnitt, der mit 19 Prozent beziffert wurde.cite-ref-90[90] FĂŒr Januar 2012 wurde die Arbeitslosenquote in Mazedonien mit 31,8 Prozent beziffert.cite-ref-91[91] Die Arbeitslosigkeit ist aber vor allem in der Jugend sehr verbreitet; im Jahr 2011 waren im Land 52,5 Prozent der 15- bis 24-jĂ€hrigen arbeitslos.cite-ref-92[92]
Der GroĂteil der Bevölkerung ist in den Dienstleistungen beschĂ€ftigt. Dazu gehören Banken (darunter Komercijalna bankacite-ref-mse-89-1[89], Tutunska Bankacite-ref-93[93] und First Investment Bank (UNIBanka)cite-ref-94[94]), Versicherungen, Post (Makedonska PoĆĄtacite-ref-95[95]), Telekommunikationsunternehmen (Telekom Makedonijacite-ref-96[96]) und Energieversorgungsgesellschaften (EVN,cite-ref-97[97]).
Ein nicht kleiner Teil arbeitet zudem in der Industrie, die jedoch heute teils veraltet ist, da sie vor allem wĂ€hrend der sozialistischen Ăra Jugoslawiens ausgebaut wurde. Davon zeugt das groĂe Industriegebiet im Norden der Stadt, wo Fabriken zur Lebensmittelherstellung, Pharmazie (Alkaloidcite-ref-98[98]) und aus vielen anderen Bereichen stehen. Die 1982 in Betrieb genommene Raffinerie der ehemaligen Aktiengesellschaft OKTA steht auĂerhalb der Stadt und ist die einzige Erdölraffinerie des Landes. OKTA ging 1999 in die griechische Hellenic Petroleum auf.cite-ref-99[99] Makpetrol ist die gröĂte Aktiengesellschaft im Bereich der Erdölproduktion und -verarbeitung.cite-ref-mse-89-2[89] Auch die Schwer- und Metallindustrie nimmt einen bedeutenden Teil der Wirtschaft von Skopje ein. Makstil zĂ€hlt zu den gröĂten Stahlproduzenten des Landes.cite-ref-mse-89-3[89] In der Bauindustrie ist die Granit AD das gröĂte Unternehmen.cite-ref-mse-89-4[89]
Skopje ist Messestadt. Mehrmals im Jahr finden Messen ĂŒber Themen wie Verkauf, Einrichtungen, Handel, Weine, Finanzen, Tabak, Maschinen, Landwirtschaft, Energie, Elektronik, Industrie, Dienstleistungen, Technik, Erziehung, Bildung und vielem mehr statt.cite-ref-100[100]
Seit einigen Jahren wird auch der Tourismus zu einem immer gröĂeren Wirtschaftszweig. Die vielen SehenswĂŒrdigkeiten, die abwechslungsreichen kulturellen Veranstaltungen, das rege Nachtleben, die Gastronomie und die Rolle als Hauptstadt eines sĂŒdosteuropĂ€ischen Landes ziehen zahlreiche Touristen aus aller Welt an. Doch mit der Touristenhochburg Ohrid kann sich Skopje noch nicht vergleichen.
Medien
FĂŒr die Geschichte des Hörfunkes in Nordmazedonien spielt Skopje eine wichtige Rolle. Radio-Pioniere grĂŒndeten am 28. Dezember 1944, also mitten im Zweiten Weltkrieg, den Sender Radio Skopje, welcher lange Zeit auch der einzige im ganzen Land war. Die erste Radiosendung war eine Ăbertragung der zweiten Sitzung des ASNOM, der höchsten legislativen Gewalt im neu entstandenen Staat. Auch die nordmazedonische Fernsehgeschichte ist eng mit der Hauptstadt Skopje verknĂŒpft. Rund 20 Jahre nach Radio Skopje wurde am 14. Dezember 1964 die erste Fernsehsendung von Television Skopje ausgestrahlt. Der Mazedonische Rundfunk MRT wurde am gleichen Tag gegrĂŒndet und war bis 1993 Teil des Jugoslawischen Rundfunks JRT.
Mit der nach 1993 einsetzenden Demokratisierung wurden auch erste private Rundfunkgesellschaften gegrĂŒndet. So wie der Fernsehsender A1 im Jahr 1993, der jedoch 2011 seine Arbeit wieder einstellte,cite-ref-101[101] und weitere wie Sitel (1993),cite-ref-102[102] Kanal 5 (1998)cite-ref-103[103] und Alsat-M (2006).
Die ersten Zeitungen Mazedoniens erschienen in der Stadt am Vardar. Die Ă€lteste Tageszeitung, die den Sozialdemokraten nahesteht, ist Nova Makedonija. Danach folgte am 11. November 1963 VeÄer, die national-konservativ geprĂ€gt ist. Dnevnik, Vreme, Utrinski Vesnik, Vest, Makedonija Denes und Spic sind unabhĂ€ngige Tageszeitungen, Fakti und Koha die unabhĂ€ngigen Tageszeitungen der albanischen Minderheit.cite-ref-104[104]
Verkehr
Skopje ist ein Verkehrsknotenpunkt und bildet den nördlichen Eingang zum Vardartal, das eine Engstelle des wichtigen Verkehrskorridors von Mitteleuropa nach Thessaloniki in Griechenland bildet. In dem engen Tal verlaufen Bahn und Autobahn parallel. An dieser Engstelle, etwa 20 Kilometer östlich des Stadtzentrums, befindet sich auch der gröĂte Flughafen des Landes.
Die Autobahn A4 verbindet Skopje mit der kosovarischen Hauptstadt Pristina und ist die wichtigste Route ins Nachbarland. Die A2 fĂŒhrt von der Hauptstadt in die westlichen und sĂŒdwestlichen StĂ€dte des Landes und verbindet bei QafĂ« Thana Nordmazedonien mit Albanien. Diese Strecke ist Teil des PaneuropĂ€ischen Verkehrskorridors VIII, der durch Nordmazedonien die bulgarischen (Schwarzes Meer) mit den albanischen HafenstĂ€dten (Adriatisches Meer) verbindet. Skopje ist wichtige Kreuzung dieser PaneuropĂ€ischen Verkehrskorridore, da sich hier der genannte 8. Korridor mit dem 10. Korridor kreuzt. Dieser verbindet von Salzburg Mitteleuropa mit Griechenland bei Thessaloniki.
2009 wurde die Umgehungsautobahn von Skopje eröffnet, die mit 27 Kilometern LĂ€nge die Innenstadt vom Transitverkehr entlastet. Sie fĂŒhrt von der Autobahnverzweigung bei Ilinden im Osten der Stadt nach Norden und endet beim Autobahnkreuz bei Kondovo im Westen der Stadt. Unterwegs verzweigt sie zudem mit der Autobahn A4. Die gesamte neue Umfahrung kostete der nordmazedonischen Regierung rund 135 Millionen Euro.cite-ref-105[105]
Skopje ist Sitz der nordmazedonischen Eisenbahngesellschaft MĆœ, die hier auch ihren Hauptbahnhof betreibt. Es gab Verbindungen nach Belgrad, Thessaloniki, FushĂ« Kosova und KoÄani. Im Fahrplanjahr 2024 existieren lediglich inlĂ€ndische Verbindungen. Die ZĂŒge fahren von Skopje nach Tabanovci, Kumanovo, ĂŒber Veles nach Gevgelija beziehungsweise nach Bitola und einmal tĂ€glich weiter nach Ćœabeni. Zudem gibt es Planungen einer Eisenbahnstrecke von Sofia nach Tirana, die durch Skopje verlaufen soll. Der neue, nach dem Erdbeben 1963 erbaute Bahnhof Skopje befindet sich im Stadtteil Aerodrom, der östlich des Zentrums liegt.
Direkt beim Bahnhof gelegen befindet sich der Busbahnhof, von wo es regelmĂ€Ăige lokale und internationale Busverbindungen in die NachbarlĂ€nder und nach Mitteleuropa gibt. Im Stadtverkehr dominieren seit 2011/12 auffĂ€llige rote Doppeldeckerbusse, die vom chinesischen Hersteller Yutong nach dem Vorbild des Londoner Routemaster-Busses konstruiert wurden. Es handelt sich dabei um eine WiedereinfĂŒhrung, denn bereits um 1960 herum hatte es in Skopje eine Anzahl gebrauchter Londoner Doppeldecker gegeben.
PlĂ€ne einer StraĂenbahn in Skopje werden nicht weiter verfolgt.cite-ref-106[106]
Bildung und Forschung
Schulen
UniversitÀten und Hochschulen
Die UniversitĂ€t Skopje ist die gröĂte UniversitĂ€t des Landes und hat etwa 50.000 Studenten. Sie ist nach Kyrill und Method benannt und wurde zwischen 1946 und 1949 gegrĂŒndet. Eine weitere staatliche Hochschule ist die mit 500 Studenten weitaus kleinere Internationale Balkan-UniversitĂ€t. Daneben haben viele private UniversitĂ€ten und Hochschulen ihren Sitz in der Hauptstadt. Darunter die erste private Hochschule Nordmazedoniens ĂŒberhaupt, die FON UniversitĂ€t. Auch die University American College, die New York University und die Orthodoxe Theologische FakultĂ€t zĂ€hlen zu den gröĂeren privaten Hochschulen in der Stadt und in Nordmazedonien.
Bibliotheken
Die National- und UniversitĂ€tsbibliothek Nordmazedoniens steht in der Innenstadt sĂŒdlich des historischen Stadtkerns gleich neben dem Nationaltheater und ist die gröĂte Bibliothek des Landes.
Die Stadtbibliothek, benannt nach den GebrĂŒder Miladinovi, besitzt heute etwa 60.000 BĂŒcher, Noten und Zeitschriften. Sie nahm ihre Arbeit am 15. November 1945 auf und befindet sich im Stadtteil KarpoĆĄ westlich des Zentrums an der StraĂe Ivan Agovski.cite-ref-108[108]
Literatur
âą Fikret Adanır: Skopje, eine Balkan-Hauptstadt. In: Harald Heppner (Hrsg.): HauptstĂ€dte in SĂŒdosteuropa: Geschichte â Funktion â Nationale Symbolkraft. Wien 1994, S. 149â170.
âą Divna Pencic, Ines Tolic, Biljana Stefanovska, Sonja Damcevska: Skopje. An Architectural Guide. Skopje 2009.
Weblinks
Commons
: Skopje
â Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikivoyage: Skopje
â ReisefĂŒhrer
âą Offizielle Website der GroĂgemeinde Skopje
Einzelnachweise
cite-note-11. Apostol Simovski, Tatjana Gjorgjievska: Census of population, households and dwellings in the Republic of North Macedonia, 2021. (PDF-Datei) In: www.stat.gov.mk. State Statistical Office, 2022, abgerufen am 27. Januar 2023 (englisch, 4 MB).
cite-note-22. Welcome to Mayor Danela Arsovska (Skopje, Macedonia), the newest member of the GPM. In: Global Parliament of Mayors. 1. Dezember 2022, abgerufen am 27. Januar 2023 (englisch).
cite-note-33. â Skopje in Nordmazedonien erneut unter den 10 StĂ€dten mit der gröĂten Luftverschmutzung Europas. In: euronews.com. 17. Januar 2023, abgerufen am 23. MĂ€rz 2023.
cite-note-44. â Oliver von Soos: Skopje â eine der schlimmsten Smog-StĂ€dte der Welt. In: swr.de. 11. Februar 2023, abgerufen am 23. MĂ€rz 2023.
cite-note-petrovski-55. â Jakim T. Petrovski: Damaging Effects of July 26, 1963 Skopje Earthquake. (PDF; 1,0 MB) Institute of Earthquake Engineering and Engineering Seismology, University âCyril and Methodiusâ, Skopje, Republic of Macedonia, archiviert vom Original (nicht mehr online verfĂŒgbar) am 1. April 2010; abgerufen am 20. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-66. â Prosveta (Hrsg.): Mala Prosvetina Enciklopedija. Dritte Auflage. 1985, ISBN 86-07-00001-2.
cite-note-77. â Jovan Ä. MarkoviÄ: Enciklopedijski geografski leksikon Jugoslavije. Hrsg.: Svjetlost-Sarajevo. 1990, ISBN 86-01-02651-6.
cite-note-88. â Systematische Liste der Gemeinden und Ortschaften in der Republik Makedonien. (xls; 232 kB) Statistisches Amt Mazedoniens, abgerufen am 16. MĂ€rz 2012 (mazedonisch).
cite-note-vz2002-99. VolkszÀhlung 2002. (PDF; 394 kB) Abgerufen am 5. MÀrz 2012 (mazedonisch, unbekannte Sprache, englisch).
cite-note-1010. â Staatliches statistisches BĂŒro: Bevölkerung am 30.06.2015 nach Gemeinden. S. 14. Abgerufen am 24. August 2017.
cite-note-vz2002-2-1111. â VolkszĂ€hlung 2002, Bevölkerung nach Ethnie, Muttersprache und Religion. (PDF; 2,19 MB) Abgerufen am 5. November 2017 (mazedonisch, unbekannte Sprache, englisch).
cite-note-1212. â Islamisch-GlĂ€ubige Vereinigung in der Republik Mazedonien (Memento vom 9. Juli 2008 im Internet Archive)
cite-note-hos-1313. â A brief account of the history of Skopje. skopje.gov.mk, abgerufen am 11. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-1414. â Miroslava MirkoviÄ: Einheimische Bevölkerung und römische StĂ€dte in der Provinz Obermösien. In: Hildegard Temporini (Hrsg.): Politische Geschichte (Provinzen und Randvölker: Lateinischer Donau-Balkanraum). Teil II (= Aufstieg und Niedergang der römischen Welt). Band 6. Walter de Gruyter & Co., Berlin/New York 1977, ISBN 978-3-11-006735-4, S. 831.
cite-note-1515. â Precious Third-Century Statue of Venus Uncovered in Macedonia. balkantravellers.com, 10. Juli 2008, archiviert vom Original (nicht mehr online verfĂŒgbar) am 9. Februar 2012; abgerufen am 11. April 2012 (englisch).
cite-note-1616. â Ruins of Scupi in the Republic of Macedonia. St. Louis Community College, 20. Oktober 2005, abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-1717. â Rehabilitation of the Roman aqueduct and environment in Skopje, Macedonia. In: aqueductskopje.net. Archiviert vom Original am 17. Juli 2010; abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-1818. â ĐąĐȘŃĐœĐŸĐČŃÒĐž паŃŃОаŃŃĐž. (Tarnowoer Patriarchen.). bg-patriarshia.bg, abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (bulgarisch).
cite-note-1919. â Skopje History. Abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-2020. â Naser Ramadani: Islami dhe arsimi fetar nĂ« Maqedoni. ZĂ«ri Islam, 18. Dezember 2009, abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (albanisch).
cite-note-2121. â Hasan KaleĆĄi (Hasan Kaleshi): Najstariji vakufski dokumenti u Jugoslaviji na arapskom Jeziku. PriĆĄtina 1972, S. 333 (Einer der ersten Stifter im Gebiet des heutigen Jugoslawien war Ishak Bey, der zweite Statthalter von Skopje nach PaĆayiÄit Bey. Ishak Bey errichtete in Skopje eine Moschee, die die AladĆŸa (âBunteâ) Moschee genannt wird, zweifellos die Ă€lteste Moschee in Skopje nach der Meddah-Moschee, ein VermĂ€chtnis des PaĆayiÄit Bey. AuĂer der Moschee erbaute Ishak Bey eine Medrese, die unter der tĂŒrkischen Herrschaft eine der bekanntesten in Rumeli war. In der Moschee befand sich auch eine Bibliothek, was sich aus den gestifteten BĂŒchern nach diesem Dokument [d. h. der Stiftungsurkunde] schlieĂen lĂ€sst ... Im Bereich der Medrese befanden sich WohnrĂ€ume fĂŒr die Studenten, weil der GrĂŒnder 'acht Dirhem pro Tag fĂŒr die Studenten, die in der Medrese leben', gestiftet hat. In der wakfiye [Stiftungsurkunde] wird auch ein imaret (öffentliche KĂŒche) erwĂ€hnt ... Zum Unterhalt der Moschee, der Medrese und des imarets, zur Bezahlung der verschiedenen Bediensteten und Diener, setzte Ishak Bey Einkommen aus folgenden Stiftungen fest: zwei Dörfer bei Skopje, zwei Hamame [BĂ€der] in Skopje, 102 LĂ€den in Skopje, zwei Hane [Gasthöfe] in Skopje, sieben Landkomplexe einschlieĂlich Ăcker und GĂ€rten, ein Haus als Wohnung fĂŒr die Lehrer.).
cite-note-2222. â Fikret Adanır: Skopje, eine Balkan-Hauptstadt. Hrsg.: Harald Heppner (= HauptstĂ€dte in SĂŒdosteuropa: Geschichte - Funktion - Nationale Symbolkraft.). Wien 1994, S. 149â170 (Hier S. 153â154: Skopje zĂ€hlte um die Mitte des 15. Jahrhunderts 5.145 steuerrechtlich erfaĂte Einwohner, davon 3.330 Muslime und 1.815 Christen. Die Muslime - hauptsĂ€chlich TĂŒrken - stammten aus Kleinasien; die Islamisierung der einheimischen Bevölkerung war bis zum 16. Jahrhundert unbedeutend. Um 1455 betrieben rund 40 Prozent der muslimischen und 14 Prozent der christlichen Haushalte ein Gewerbe. Der Aufschwung im Balkanhandel im 16. Jahrhundert, begĂŒnstigt durch das osmanische Protektorat ĂŒber Dubrovnik ebenso wie die Ankunft von sephardischen Juden auf dem Balkan, kam auch Skopje zugute. Mit seinen mehr als 10.000 Einwohnern um die Mitte des 16. Jahrhunderts (2.735 Christen, 7.425 Muslime und 265 Juden), die in rund 80 verschiedenen Berufszweigen tĂ€tig waren, und mit seiner Lage am Knotenpunkt der Handelsrouten von Edirne nach Sarajevo und von Thessaloniki nach Belgrad. war Skopje dabei, ein Zentrum von ĂŒberregionaler Bedeutung zu werden.).
cite-note-2323. â Albert Ramaj: Die Rettung der Juden in Albanien. In: Albanisches Institut, St. Gallen. 11. Januar 2012, archiviert vom Original (nicht mehr online verfĂŒgbar) am 8. April 2014; abgerufen am 22. August 2012 (PDF-Datei, 73.6 KB).
cite-note-2424. â Evliya Ăelebi: Reisebuch. (ĂskĂŒb liegt links und rechts des Flusses Vardar [und ist] eine gewaltige Siedlung, die mit vielen tausend bemerkenswerten Steinbauten geziert ist. Sie hat siebzig Stadtviertel ... Im Innern der Zitadelle befinden sich etwa 100 MannschaftshĂ€user, VorratshĂ€user und ZeughĂ€user. Da sie sich aber im Innern des Landes befindet, hat sie nur wenige GeschĂŒtze. Die Stadt hat etwa 1060 hĂŒbsche SteinhĂ€user mit und ohne ObergeschoĂ, die von oben bis unten mit roten Ziegeln geschmĂŒckt und wohlgebaut sind ... Die kleinen und groĂen GebĂ€ude und BethĂ€user der Stadt umfassen 120 Gebetsnischen, jedoch nur in 15 von ihnen wird das Freitagsgebet abgehalten ... Es gibt 9 Koranleseschulen, doch besitzen sie keinen eigenen Lehrraum, sondern sind den Moscheen angeschlossen. In ihnen wird auĂer [dem] Auswendiglernen des Korantextes ... nichts anderes gelehrt, da die Leute dort des Auswendiglernens nicht allzu sehr beflissen sind. An 70 Orten gibt es Schulen (mekteb). In der NĂ€he von jeder Moschee ist eine Schule eingerichtet ... Es gibt ĂŒber 20 Derwischklöster (tekje). Das Mewlewikloster ist eben errichtet und in Betrieb; frĂŒher war es das Haus des Pascha; durch Befehl des Melek Ahmed Pascha wurde es zum Sitze der Mewlewi. [Weiters gibt es] 110 Brunnen mit flieĂendem Wasser; 200 Sebilhane (groĂe Brunnen) werden gezĂ€hlt ... Die BĂ€der sind auĂerordentlich hĂŒbsch ... An sieben Orten gibt es kostenlose GasthĂ€user (mĂŒsafirhane).).
cite-note-2525. â Evliya Ăelebi: BalkantĂŒrkische Studien. Ăbersetzung aus dem TĂŒrkischen nach Herbert Duda. Wien 1949, S. 19â38 (Die Stadt hat aus Stein erbaute und mit Gewölben und Kuppeln gezierte Markthallen und Bazare, in denen 2150 KauflĂ€den untergebracht sind. [Die] Gassen sind sauber gepflastert. Jeder Kaufstand ist mit Hyazinthen, Veilchen, Rosen, Narzissen, Basilienkraut, Flieder und Lilien geschmĂŒckt, die in KrĂŒgen oder KĂ€sten stehen .. Bei heftiger Hitze Ă€hneln die Bazare den Serdab (kĂŒhlen SommerrĂ€umen) in Bagdad, denn die Bazare sind wie die in Sarajevo und Aleppo ganz und gar mit Bogengewölben erbaut ... Es gibt armenische, bulgarische, serbische und jĂŒdische GotteshĂ€user. Solche fĂŒr die Franken, Madjaren und Deutschen gibt es nicht. Es gibt jedoch ziemlich viel Lateiner [d. h. Katholiken] da; diese halten dann den Gottesdienst auch in den serbischen Kirchen ab ... Die [muslimischen] Einwohner [Skopjes] sprechen meist rumelisch[-tĂŒrkisch] und albanisch. Sie haben eine besondere Mundart. Sie gebrauchen dunkle und abgewandelte Ausdrucke. Sie sprechen aber mit einer besonderen Anmut ... Es ist wirklich eine saubere Stadt, denn alle Hauptwege sind gleichmĂ€Ăig weiĂ gepflastert. Es gibt sehr viele Notabeln, Vornehme und Angesehene da. Sie ist ein Ort, wo Dichter wohnen, [und] wo man die Armen liebt; die Leute dort lieben GenuĂ und Lebensfreude, und Liebe und Leidenschaften gehören (auch dort) zum Besitz des liebeskranken Herzen.).
cite-note-2626. â Peter Bartl: Geistliche Visitationsberichte als Quellen zur albanischen Volks- und Kirchengeschichte. Die Erzdiözese Skopje. In: Thede Kahl, Izer Maksuti, Albert Ramaj (Hrsg.): Die Albaner in der Republik Makedonien. Fakten, Analysen, Meinungen zur interethnischen Koexistenz (= Ăsterreichisches Ost- und SĂŒdosteuropa-Institut [Hrsg.]: Wiener Osteuropa-Studien. Band 23). LIT Verlag, 2006, ISBN 3-7000-0584-9, ISSN 0946-7246, S. 22 (Inhaltsverzeichnis [abgerufen am 6. Dezember 2022]).
cite-note-2727. â A brief account of the history of Skopje. Abgerufen am 5. MĂ€rz 2012 (englisch).
cite-note-2828. â Marlene Kurz: Das sicill aus Skopje. Kritische Edition und Kommentierung des einzigen vollstĂ€ndig erhaltenen Kadiamtsregisterbandes (âsicillâ) aus ĂskĂŒb (Skopje). Harrassowitz, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04722-4, S. 51.
cite-note-2929. â Miranda Vickers: ShqiptarĂ«t - NjĂ« histori moderne. Bota Shqiptare, 2008, ISBN 978-99956-11-68-2, Vazhdimi i shpĂ«rbĂ«rjes sĂ« PerandorisĂ« Osmane, S. 48 (englisch: The Albanians - A Modern History. Ăbersetzt von Xhevdet Shehu).
cite-note-3030. â ĐаŃОл ĐŃĐœŃĐŸĐČ: ĐŃаЎ ĐĄĐșĐŸĐżĐžĐ”. ĐДлДжĐșĐž за ĐœĐ”ĐłĐŸĐČĐŸŃĐŸ ĐœĐ°ŃŃĐŸŃŃĐ” Đž ĐŒĐžĐœĐ°Đ»ĐŸ. 1898.
cite-note-3131. â Fikret Adanir: Skopje: Eine Balkan-Hauptstadt In: HauptstĂ€dte in SĂŒdosteuropa: Geschichte - Funktion - Nationale Symbolkraft. Wien 1990, S. 149â169, hier: S. 159.
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